1997年《三國演義》第3組紀(jì)念幣背后有哪些不為人知的故事？
1997年《三國演義》第3組紀(jì)念幣中包含5枚銀幣2枚金幣，其中27g銀幣套裝直徑38.6毫米，發(fā)行量10000枚，成色99.9%，面值10元，正面圖案為羅貫中頭像，背面為孫權(quán)、孫策、魯肅、周瑜，上海造幣有限公司鑄造。
在中國現(xiàn)代金銀幣十大題材中，中國古典文學(xué)題材是必不可少的題材之一，以《三國演義》為首的四大名著更是以多種形式傳播于世界各個角落，而金銀演繹的“質(zhì)”與“美”更是精美絕倫，令人嘆為觀止。 中國古典文學(xué)名著《三國演義》第二組的國別主題是魏，“三曹一司馬”，是這一組人物選題上的主要思路。相比《三國演義》第一組的人物選題，更傾向于軍功基業(yè)以及歷史影響力，《三國演義》第二組的人物選題更傾向于歷史文化。
曹操為魏王后，營建鄴都，筑銅雀臺，多次宴請群臣及文士議國事、觀歌舞、吟詩作賦，可謂盛矣。曹操“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，這一時期以曹氏父子三雄(曹操和他的兒子曹丕、曹植)為領(lǐng)袖 ，以“建安七子”為代表的“鄴下文人”活躍于銅雀臺上，開創(chuàng)了我國文學(xué)史·上的一個新時代。三曹是三國曹魏政權(quán)的創(chuàng)建者,也是建安文學(xué)的領(lǐng)袖。曹操古直悲涼,曹丕便娟婉約,曹植文采骨氣兼?zhèn)?曹氏父子的創(chuàng)作推動了樂府民歌向文人詩的轉(zhuǎn)變,為五言詩的發(fā)展開辟了道路,并確立了“建安風(fēng)骨”這一詩歌美學(xué)典范。《三國演義》第二組金銀幣中以人物為主的共四枚，四中其三交給了“三曹”，尤其是曹植，在軍·事上碌碌無為，一生醉心于文學(xué)，“天下才有一石，曹子建獨占八斗”，尤其是七步成詩的典故家喻戶曉，所以《三國演義》第二組的人物選題更傾向于表現(xiàn)魏在文化領(lǐng)域的建樹和作為。
四中還有一是“一司馬”，就是司馬懿。他足智多謀，善于用計謀破敵，在和諸葛亮的多年對陣中，充分展示了自己的軍·事才華，成為魏政權(quán)抵御蜀政權(quán)進(jìn)攻的一道堅實的屏障，這也使司馬懿逐 漸成為魏政權(quán)中舉足輕重的人物。尤其魏明帝死后，司馬懿掌控大權(quán)，經(jīng)數(shù)年經(jīng)營，其孫司馬炎終于以晉代魏，終結(jié)了三國時代。選擇司馬懿，正是因為他是一個承前啟后，對于歷史發(fā)展進(jìn)程起到?jīng)Q定性作用的關(guān)鍵人物。 三曹一司馬，魏國人物于后世的影響，亦不可謂不深遠(yuǎn)。
